Słowo i obraz w ewangelizacji

Zapraszam Państwa do spotkania z żywym Słowem.

Święty Piotr i święty Paweł byli niesamowicie skuteczni w przepowiadaniu Słowa Bożego współczesnym sobie ludziom. I pomimo tego, że żaden z nich nie miał certyfikatu z teologii, ani nie miał do dyspozycji wypasionej wersji laptopa i najnowszego modelu Lamborghini – byli niezwykle przekonujący. Piotr powiedział jedno kazanie – i to nie przydługie – i nawróciło się około trzech tysięcy osób. Dlaczego? Ponieważ doświadczyli Tego, o którym głosili i żyli tym co mówili. A nie mówili niczego innego, jak tylko Słowo Boże, które jest zawsze żywe, gdyż jest Słowem, które wyszło z ust Boga żywego. Jezus widząc chorych i udręczonych ludzi zlitował się nad nimi i GŁOSIŁ im o Królestwie. Nie nauczał o prawach tego świata ani filozofii ludzkiej – ale o Królestwie Bożym, że jest Bóg, który ich kocha i obchodzi Go ich los. Zapraszam Was do doświadczenia Boga ukrytego w Biblii. Zresztą nie jest najistotniejsze co my sądzimy o sobie i o Bogu – lecz co Bóg myśli o nas i mówi przez swoje Słowo. Bo spełnienie naszego życia nie zależy od pełnej portmonetki i wypasu w mózgu lecz od wypełnienia tego, co komunikuje nam Bóg, który podnosi i nadaje sens naszemu życiu. A będąc sami podźwignięci – podniesiemy innych poprzez nasze medialne działania, gdyż Kościół istnieje tylko po to, by głosić najlepszą nowinę o Bogu, który nas zbawia z każdego nieszczęścia. Bo nie mogę innym dać tego, czego sam nie posiadam. Kiedy mama karmi własnym pokarmem swojego niemowlaka, sama musi się odżywiać, by miała co mu dać. Jeśli chcemy dać innym dobre słowo i obraz – sami potrzebujemy właściwego pokarmu a jest nim Biblia, gdyż Jezus powiedział: „Nie samym chlebem żyje człowiek, ale każdym Słowem, które wychodzi z ust Bożych” (Mt 4,4).

TREŚCI KSZTAŁCENIA

T_1. Ewangelizacja, czyli… Analiza historyczno-teologiczna oraz próba zdefiniowania pojęcia ewangelizacji

T_2. Kerygmat: cz.1: Miłość Boża

T_3. Kerygmat: cz.2: Grzech

T_4. Kerygmat: cz.3: Zbawienie w Chrystusie

T_5. Kerygmat: cz.4: Wiara i nawrócenie

T_6. Kerygmat: cz.5: Jezus Chrystus Panem

T_7. Kerygmat: cz.6: Dar Ducha Świętego

T_8. Kerygmat: cz.7: Kościół jako Wspólnota trwania

T_9. Prawdziwy i fałszywy obraz Boga (oraz: co go zakłamuje i co odblokowuje)

T_10. Świadectwo

Michał Drożdż, O ewangelizacji cyfrowego świata. Recenzja książki, „Studia Socialia Cracoviensia”, 2009, 3 (2011) nr 2 (5), s. 215-218.

Klaudia Cymanow-Sosin, Wyznaczniki dziennikarstwa preewangelizacyjnego – kompozycja standardów w oparciu o model 4P, „Kultura-Media-Teologia”, 2020 nr 41, s. 175–191.

Sobór Watykański II, Konstytucja dogmatyczna o Kościele, Lumen Gentium (21 XI 1964), 16.

Paweł VI, Adhortacja apostolska o ewangelizacji w świecie współczesnym, Evangelii nuntiandi (8 XII 1975).

Franciszek, Evangelii gaudium, Watykan

LEKTURY UZUPEŁNIAJĄCE

Ryszard Hajduk, Preewangelizacja, WAM, Kraków 2017.

Zapraszam Państwa do spotkania z żywym Słowem.

Święty Piotr i święty Paweł byli niesamowicie skuteczni w przepowiadaniu Słowa Bożego współczesnym sobie ludziom. I pomimo tego, że żaden z nich nie miał certyfikatu z teologii, ani nie miał do dyspozycji wypasionej wersji laptopa i najnowszego modelu Lamborghini – byli niezwykle przekonujący. Piotr powiedział jedno kazanie – i to nie przydługie – i nawróciło się około trzech tysięcy osób. Dlaczego? Ponieważ doświadczyli Tego, o którym głosili i żyli tym co mówili. A nie mówili niczego innego, jak tylko Słowo Boże, które jest zawsze żywe, gdyż jest Słowem, które wyszło z ust Boga żywego. Jezus widząc chorych i udręczonych ludzi zlitował się nad nimi i GŁOSIŁ im o Królestwie. Nie nauczał o prawach tego świata ani filozofii ludzkiej – ale o Królestwie Bożym, że jest Bóg, który ich kocha i obchodzi Go ich los. Zapraszam Was do doświadczenia Boga ukrytego w Biblii.” (Mt 4,4).

TREŚCI KSZTAŁCENIA

T_1. Spotkanie zapoznawczo-integracyjno-organizacyjne

T_2. Ewangelizacja, czyli… Analiza historyczno-teologiczna oraz próba zdefiniowania pojęcia ewangelizacji

T_3. Społeczeństwo medialne i kondycja współczesnego świata oczekującego na Dobrą Nowinę

T_4. Kerygmat: cz.1: Miłość Boża

T_5. Kerygmat: cz.2: Grzech

T_6. Kerygmat: cz.3: Zbawienie w Chrystusie

T_7. Kerygmat: cz.4: Wiara i nawrócenie

T_8. Kerygmat: cz.5: Jezus Chrystus Panem

T_9. Kerygmat: cz.6: Dar Ducha Świętego

T_10. Kerygmat: cz.7: Kościół jako Wspólnota trwania

T_11. Wzrost i przeobrażenie w Chrystusie. Środki wzrastania

T_12. Prawdziwy i fałszywy obraz Boga (oraz: co go zakłamuje i co odblokowuje)

T_13. Świadectwo

T_14. Słowo, które ewangelizuje (dotychczasowe doświadczenie, inspiracje, wyzwania na przyszłość)

T_15. Obraz, który ewangelizuje (dotychczasowe doświadczenie, inspiracje, wyzwania na przyszłość)

Literatura:

Michał Drożdż, O ewangelizacji cyfrowego świata. Recenzja książki, „Studia Socialia Cracoviensia”, 2009, 3 (2011) nr 2 (5), s. 215-218.

Klaudia Cymanow-Sosin, Wyznaczniki dziennikarstwa preewangelizacyjnego – kompozycja standardów w oparciu o model 4P, „Kultura-Media-Teologia”, 2020 nr 41, s. 175–191.

Sobór Watykański II, Konstytucja dogmatyczna o Kościele, Lumen Gentium (21 XI 1964), 16.

Paweł VI, Adhortacja apostolska o ewangelizacji w świecie współczesnym, Evangelii nuntiandi (8 XII 1975).

Franciszek, Evangelii gaudium, Watykan.

LEKTURY UZUPEŁNIAJĄCE

Ryszard Hajduk, Preewangelizacja, WAM, Kraków 2017.

Wiedza:

E 1. KW2pK_W02 ma pogłębioną i rozszerzoną wiedzę o związkach nauk o komunikowaniu społecznym i mediach z innymi dziedzinami nauki i dyscyplinami naukowymi dla potrzeb analiz i badań interdyscyplinarnych P7S_WG

E 2. KW2pK_W07 ma uporządkowaną i pogłębioną wiedzę szczegółową w zakresie komunikowania promocyjnego i wizerunkowego i zna rolę

i znaczenie tego komunikowania w obszarze społecznym, gospodarczym, politycznym, edukacyjnym i kulturowym, uwzglę¬dniając jego aksjologiczny wymiar P7S_WK

Umiejętności:

E 3. KW2pK_U01 potrafi dokonać pogłębionej analizy przemian i zjawisk zachodzących we współczesnym świecie w oparciu o poznane koncepcje teoretyczne w zakresie interdyscyplinarnym, bazując na wynikach badań z dziedziny nauk społecznych P7S_UW

E 4. KW2pK_U02 posiada umiejętność integrowania wiedzy z różnych dyscyplin nauk społecznych i humanistycznych oraz jej zastosowania w sytuacjach i działaniach praktycznych dla własnego rozwoju i rozwoju innych osób P7S_UW P7S_UU

Kompetencje społeczne:

E 5. KW2pK_K06 docenia tradycję i dziedzictwo kulturowe regionu, kraju i Europy oraz uczestniczy w działaniach na rzecz jego zachowania i rozwoju, oraz potrafi dostosować narzędzia i strategie komunikacyjne dla określonych instytucji z uwzględnieniem ich tożsamości kulturowej oraz ich otoczenia społecznego P7S_KO

E 6. KW2pK_K08 posiada dojrzałe kompetencje etyczne w zakresie komunikowania promocyjno-wizerunkowego oparte na szacunku dla wartości każdego człowieka oraz troski o dobro wspólne P7S_KR

Wykład z elementami konwersacji i formą otwartej debaty. Prezentacja i materiały multimedialne.

ZALICZENIE PRZEDMIOTU:

Przygotowanie projektu kampanii medialnej przekazu o treści ewangelizacyjnej.